九游正在贵州省从江县刚边壮族乡中央幼学，体育社团的学生正在课后供职时期进修跳绳。通信员 罗京来 摄

　　■学校分别于工场、分别于企业，学校是一个育人机构，是一个必要人文闭切且该当彰显人文价格的场域，过分寻找本事理性的张力，使得本事逐步覆盖了它与人原初的和睦干系，进而反过来成为驾御人的气力，既晦气于人的发展，也晦气于学校的生长

　　■学校执掌“结果尊崇”承受了工业时期执掌主义的表面与实行编造，而今世学校执掌则急需实行从“学校是机械”向“学校是性命体系”的今世转型，由于“机械”是被创造的，而“性命体系”是自我发展的，这就必要学校彻底转动观点，从以物为本转向以人工本，从执掌支配转向激起人的无穷生长潜能，真正遵循人的性命特点构修新时期学校执掌的表面编造、话语编造及实行编造

　　“结果”是什么？结果是指正在单元时期里完工的事务量。正在以“结果”为主题的价格编造里超越，学校执掌存正在百般“率”泛化局面，好比“合格率”“杰出率”“达标率”“完工率”“升学率”等。为了杀青百般“率”的标的，少许学校的执掌加倍器重对百般标准、法例、模范、目标的行使，乃至提出少许雷人的标语，好比“考考考，教员的法宝；分分分，学生的命根”“多考一分，干掉千人”等，这种对数目化、模范化过分寻找的背后本来是学校执掌的“结果尊崇”。学校执掌何故显露“结果尊崇”，怎么超越“结果尊崇”？这些题目至极值得闭切。

　　学校执掌存正在“结果尊崇”局面源于执掌主义思潮。执掌主义开头于20世纪初期美国出名执掌学家泰罗提出的科学执掌思念，是西方执掌思念史上占主导身分的执掌思潮，其紧要特点展现为结果尊崇、执掌至上、本事理性，个中“结果尊崇”是主题价格标的。因为执掌主义行径之于工场企业的有用性超乎遐念，“结果尊崇”的价格取向渐渐分泌到社会临盆生计的方方面面，学校构造也不各异。美国粹者迪戈蕾指出：“20世纪初，教训家们初步像办工场那样去办学校，咱们这日所熟知的学校教训的很多方面都是从工场车间直接移植到学校教室里来的。现正在，保留纪录、同意课程表、计划教室、划分学期、就寝上课时期和课间安息超越、执掌轨造、教学和年级划分等都实行了模范化。质料支配和能够交流的观点从工场引入到了学校。”美国教训家丘伯利也指出：“正在某种事理上，咱们的学校便是工场。原始产物（儿童）被形成造品以满意百般生计必要。”执掌主义正在学校构造中的移植、生根、萌芽、吐花和结果，使得“结果尊崇”逐步正在学校执掌中深深扎根，渐渐成为很多学校执掌者的价格寻找。

　　学校执掌“结果尊崇”价格标的的实行，是基于执掌主义行径特点开展的，即以科层造执掌形式凸显执掌至上特点，以数目化、模范化、圭表化执掌法例彰显本事理性，以实行学校执掌的结果最大化为价格标的。概言之，学校执掌正在科层造执掌形式下，过于夸大成立有用的构造机构、庄重的规章轨造、显着的职责分工、周详的事务宗旨以及精密的赏罚轨造。无疑，学校执掌“结果尊崇”价格寻找有也许带来学校教训“临盆率”的大幅擢升，学校执掌也渐渐从经历性执掌中走出来，执掌模范化、定量化、圭表化及结果化取得充满彰显。好比，有的学校正在质料执掌模范方面引入ISO9001质料执掌编造，有的学校正在评判方面采用“目标—量化”评判办法，有的学校正在进步讲堂教学结果方面过于寻找“高效讲堂”教学形式等。这些学校执掌中的“结果尊崇”局面，必要惹起校长的警备与反思。

　　学校执掌“结果尊崇”当然给学校生长带来了主动的深入影响，但因为执掌主义出现的“泥土”及主题价格都与学校构造存正在性质的差异，同样给学校构造生长带来了晦气影响超越。总体而言九游，学校执掌“结果尊崇”的限度紧要展现正在以下几个方面。

　　一是旁若无人。执掌主义出现的“泥土”厚植于工场企业，执掌对象紧倘若没有性命的冷飕飕的“物”与“机械”。学校执掌“结果尊崇”是执掌主义移植于学校的产品，学校是其依存的“泥土”，执掌对象是充满性命生机的“人”，本应是见“物”更见“人”的以人工本的执掌，但因为执掌主义思念的“根深蒂固”，以及对执掌主义行径改造的不彻底，以致学校执掌“结果尊崇”行径中“人的隐没”。这种天才“泥土”的分别，肯定带来后天容易移植的“不伏水土”。于是，正在学校执掌中，咱们不行把活生生的人算作一个与物质天下相似的物体，而应把他们视为与咱们产生百般干系和相闭，并与咱们彼此影响和功用的人。这是今世学校执掌中务必重塑的理念以及亟待改正的行径。

　　二是价格偏离。执掌主义以“结果尊崇”为主题价格寻找，摒除执掌中的人道化方向，实行绩效导向的考评机造，以最大水平进步结果。而学校的主题价格寻找是育人，是正在遵守人的发展秩序与教训生长秩序的本原上杀青学生性子化及社会化的成熟与完备，以造就出满意社会生长所必要的人才。以“结果”代庖“育人”，以进步结果动作量度学校价格标的实行的根据，背离了学校教训的价格寻找，容易使学校造成纯真寻找执掌结果的场地，难以实行人的身心和睦生长。

　　三是支配导向。因为执掌主义夸大执掌至上，其执掌形式凸显科层造执掌特点，执掌主体与执掌对象是一种下令与遵循的单向干系，决定者和执掌者难以对下级的需求作出回应，且缺乏有用的监视。学校执掌“结果尊崇”则遵守了执掌主义行径特点，遵循科层造执掌范式，夸大自上而下的单向度、下令式的执掌行径，学校没有足够的自帮权生长其擅长和举行专业评定，也大大亏损了团队所需的精巧性。

　　四是本事理性。执掌主义正在执掌实行中至极夸大本事理性，创议数目化、模范化九游、圭表化等本事法例。学校执掌“结果尊崇”价格标的的实行也不成避免地陷入本事理性的泥潭，以致学校执掌显露数目化、模范化、圭表化方向，好比，学校教学事迹和练习收获能够量化，思念品行与行径民风能够量化，执掌材干与酌量材干也能够量化等；学校深化模范化谜底、模范化试题以及模范化质料执掌等。本事理性正在必然水平上实行了学校执掌的便当化、标准化、结果化，但本事理性声张的背后则是人文价格的缺失，学校分别于工场、分别于企业，学校是一个育人机构，是一个必要人文闭切且该当彰显人文价格的场域，过分寻找本事理性的张力，使得本事逐步覆盖了它与人原初的和睦干系，进而反过来成为驾御人的气力，既晦气于人的发展，也晦气于学校的生长。

　　学校执掌“结果尊崇”承受了工业时期执掌主义的表面与实行编造，而今世学校执掌则急需实行从“学校是机械”向“学校是性命体系”的今世转型，由于“机械”是被创造的，而“性命体系”是自我发展的，这就必要学校彻底转动观点，从以物为本转向以人工本，从执掌支配转向激起人的无穷生长潜能，真正遵循人的性命特点构修新时期学校执掌的表面编造、话语编造及实行编造。

　　一是器重以人工本。新时期学校执掌务必基于学校态度，真正回归学校，回归教训，从人的天性来剖析人、爱戴人、教训人和生长人，执掌行径应正在“人的事理天下”中开展。这就必要以“性命体系”为学校执掌掀开办法，缠绕“性命”做作品。一方面，正在理念上要真正对峙以人工本，以学生全数生长为本，要真正看到每一性子命个人的奇特价格，剖析每一性子命个人浓重的性命希望和竭诚的性命寻找。另一方面，熟手为上要真正为学生个人创设性命生长的自正在空间，闭切他们的激情必要和性命体验，予以他们充满的爱戴，举行平等对话与民主研究，使学生享福属于己方的头脑创建，真正改造过去被教训、被执掌的“被动”生长地势，使人的生长成为人己方主宰己方的经过，实行自我教训、自我执掌的“主动”生长诉求。

　　二是珍贵执掌育人。新时期学校执掌必要闭切“结果”，但更应闭切“育人”，务必回归“育人”价格本位。过去正在执掌主义“结果尊崇”价格观影响下，学校执掌走过少许弯道、支道，也为此付出了少许价格，务必剖析到“十年树木，百年树人”的教训哲理与旨趣，学校场域决不行盲目地“结果尊崇”，高结果未必造就出所谓的人才，人才的造就不是容易的输入与输出的经过，也毫不是单元时期内完工的育人事务量的简化经过，而是一个整合了输入、内化、领会、转化及行使的经过，这个经过毫不是结果所能量度和隐含的。《责任教训学校校长专业模范》指出，对峙育人工本的办学目的，把煽动每个学生壮健发展动作学校总共事务的起点和落脚点；遵守教训秩序，器重教训内在生长；为每个学生供应适合的教训，煽动学生灵活天真地生长。这是新时期学校执掌者该当对峙和据守的。

　　三是走向多元共治。新时期学校执掌更该当闭切民主研究，走向多元共治。工业时期支配导向的执掌仍旧很难合适今世社会的生长央求，跟着民主、自正在、平等、平正等价格观点的深远人心，奇特是我国社会主义主题价格观进校园、进心思，学校越来越珍贵处置编造及处置材干今世化修理，执掌经过也加倍器重民主超越、自正在、怒放与包涵，执掌中的科层巨头与专业巨头的抵触趋于息争，一种新的自上而下、自下而上的研究对话的学校执掌样态正正在变成。这是新时期学校处置今世化生长的内正在央求。

　　四是彰显人文价格。新时期学校执掌必要珍贵本事法例，但更应彰显人文价格。过去，执掌主义过于器重本事理性的价格超越，将执掌塑造为构造苛紧的支配经过，怠忽构造中人的激情激情、思念品德以及价格观的功用，学校正在本事理性的功用下容易演造成为一个缺乏情面与温情的场域，人正在某种事理上也容易演造成为“单向度的人”。新时期学校执掌必要留心面临本事理性，加倍要看到本事与人的内正在相闭，进一步深化人文价格对本事理性的规导，正在阐述本事法例标准功用的同时，更应彰显人文价格的陶冶与浸润蕴藏。正如有酌量者所言，科层造所寻找的客观化、款式合理性背后隐含着对人的否认，容易把人算作一种器械，容易从根基上含糊人的价格与事理，因此务必用人文心灵来举行救治。这也是新时期学校执掌者务必予以重心闭切的。

　　（作家系中国教训科学酌量院本原教训酌量所副所长、酌量员，本文系中国教训科学酌量院2022年度根本科研营业费专项资金项目“县[区]域教训今世化监测评估酌量”[GYJ2022025]的阶段性收获）

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